Tir-Kul'ei
Syvä Muistaminen, Jäätyneiden Ylänköjen vapaiden Ylänkö-Ergien shamanistinen käytäntö. Se ei ole opillinen uskonto vaan elävä kosmologia, joka virtaa maailman mukana, säilyttää muistin nimen ja teon kautta ja navigoi liekin ja henkäyksen välillä. Sen harjoittajat, Kulnarot, astuvat olemisen kolmen virran välissä eivätkä ole velkaa millekään jumalalle. Muisti ei täällä ole oppia vaan ajelehtimista.
Keskeiset piirteet
- Jäätyneiden Ylänköjen vapaiden Ylänkö-Ergien shamanistinen käytäntö kaakkois-Eldaarassa, ilman temppeleitä, ilman lauluja, ilman velkaa.
- Kehystää olemassaolon kolmena virtana, jotka on sidottu taivaankappaleisiin: Namii Cosmology The Binary Suns Two stars share the sky of Elshore: Uhiel, the warmer and steadier light, and Namii, the smaller and more ominous companion.-nar Alkuvirta, Elshore-nar Elävä Virta jossa nimi ansaitaan, ja Tharuun-nar Hajoava Virta jonne unohdetut ajelehtivat.
- Käsittelee aurinkoja Uhiel ja Namii ei vanhempina vaan liekin ja henkäyksen tuulina, joiden 41 päivän tanssi, Harmon-Koron, järjestää transsityön.
- Sitä harjoittavat Kulnarot, "ne jotka astuvat virtojen välissä", jotka palvelevat Unenkutsujina, Nimenkantajina, Tuhkanparantajina, Vuoksenvartijoina, Liekinkutojina ja Ylängön lumenvartijoina.
- Vihkimystä ei valita vaan se saapuu kuoleman lähellä; vihittävän nimi vaiennetaan seitsemäksi kuuksi kunnes Kulnaro-hilo antaa uuden.
- Käyttää säädöksiä kuten rumpua Tharulun, sauvaa Naavakar, transsivaatetta Kel-sina ja henkilökohtaista henkitotemia, Naav-sai.
- Pitää sitä, että sielu virtaa ja nimi on pyhä; Ergit tuntevat Pyhän Randenin ja eteläisen Virrasvuoron mutta eivät laula hänen nimeään, sillä huudettua nimeä ei voi muistaa.
Tir-Kul'ei, Syvä Muistaminen, on Jäätyneiden Ylänköjen vapaiden Ylänkö-Ergien elävä käytäntö kaakkois-Eldaarassa. Se ei ole lainkaan opillinen uskonto vaan kosmologinen olemisen tapa: virtaaminen maailman mukana, muistin säilyttäminen nimen ja teon kautta ja liikkuminen liekin ja henkäyksen välillä. Sen vaalijat eivät pidä temppeleitä, laula lauluja eivätkä ole velkaa. Heille muisti ei ole oppia joka pyhitetään vaan ajelehtimista joka kannetaan.
Sen keskiössä seisovat Olemisen Kolme Virtaa, joista jokainen on sidottu taivaankappaleeseen ja ymmärretty virtana eikä jumaluutena. Namii-nar, Alkuvirta, on ankkuroitu pieneen punaiseen tähteen Namiiin ja pitää sielun lähteen, hiilloksen pimeyden kohdussa; kaikki henkäys, Ergit sanovat, alkaa Namiin hiljaisuudessa. Elshore-nar, Elävä Virta, on nimenpaja ja jokipolku, ainoa valtakunta jossa nimi ansaitaan koettelemuksen kautta. Tharuun-nar, Hajoava Virta, on musta pyörre ja entropian ja unohduksen tuhkaspiraali, johon ankkuroimattomat kuolleet vajoavat ilman nimeä. Näiden yläpuolella kaksoisauringot kääntyvät: Uhiel Räpäyttämätön, tahdon terä, ja Namii Kuiskaava Hiillos, sielunvalo ja sisäinen tieto, jonka 41 päivän tanssi, Harmon-Koron, asettaa transsin rytmin.
Vain tietyt ihmiset saavat kävellä Tir-Kul'eitä. Ne jotka kantavat vartijan tai vanhimman päätettä, tulevat Kulnaroiksi, niiksi jotka astuvat virtojen välissä, ja he ottavat rooleja Unenkutsujina jotka etsivät esi-isien näkyjä unessa, Nimenkantajina jotka johtavat nimeämistä ja muistamista, Tuhkanparantajina jotka parantavat sieluvammoja transsin ja tulen kautta, Vuoksenvartijoina jotka lukevat enteitä kierroista ja Liekinkutojina jotka ovat taitavia tulenkäsittelyssä; Ylängöillä monet ovat myös lumenvartijoita, jotka lukevat jäänmurtumia ja höyrysuihkuja. Vihkimystä ei koskaan valita. Se saapuu kutsumatta kuoleman lähellä - salaman isku, jäähän hukkuminen, palavan turpeen savu - jonka jälkeen vihittävän nimi vaiennetaan seitsemäksi kuuksi, ja vasta paluulla Kulnaro-hilo antaa uuden nimen, sillä kukaan ei saa nimetä itseään ja liekin täytyy puhua ensin.
Työ kannetaan tietyin työkaluin ja riitein. Kulnaro lyö rumpua Tharulun, kantaa spiraalikaiverrettua sauvaa Naavakar ja pukee tulenkovettaman vaatteen Kel-sina vain transsissa, ohjattuna henkilökohtaisen henkitotemin, Naav-sain, kautta, joka on usein hyönteismäinen tai sammakkomainen. Sielutulen Transsissa, joka pidetään kevätvuoksissa tai aurinkokonjunktioissa, turvetuli ja kolmoisrummutus kantavat shamaanin Namii-nariin noutamaan tai Tharuun-nariin vapauttamaan. Kuolemanriitit, Vapautuksen Nimeäminen, lausutaan harjanteella tai ajelehtivalla jäälautalla vuoksen laskiessa, jossa Kulnaro lausuu Kolme Virtaa - mitä kuollut teki, miksi hänestä tuli ja mitä elävien täytyy kantaa eteenpäin - sillä etelä hautaa nimet tuleen mutta kylmyys muistaa ne paremmin jäässä.
Sen alla oleva filosofia on selvä ja taipumaton. Sielu virtaa eikä koskaan ole kiinteä; nimi on pyhä, ja nimen unohtaminen on ihmisen tekemistä tekemättömäksi; työ annetaan ilman velkaa, sillä tuuli ei ole kenellekään velkaa eikä liekki maksa mitään takaisin. Tulen ja henkäyksen pidetään olevan yhtä. Ylänkö-Ergit tuntevat Pyhän Randenin ja eteläisen Virrasvuoron jota Maanit pitävät, mutta he eivät laula hänen nimeään, pitäen sitä, että ääneen huudettua nimeä ei voi todella muistaa. Heidän alkuperäsäkeensä, Kolmen Henkäys, kuuluu että Namiista he tulevat, Elshorella he kävelevät ja Tharuuniin he ajelehtivat, ellei heitä nimetä ja muisteta - sillä nimeäminen on näkemistä, näkeminen on kantamista ja kantaminen on muistamista.